In quel tempo, Gesù [cominciò a dire nella sinagoga a Nàzaret:] «In verità io vi dico: nessun profeta è bene accetto nella sua patria. Anzi, in verità io vi dico: c’erano molte vedove in Israele al tempo di Elìa, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese; ma a nessuna di esse fu mandato Elìa, se non a una vedova a Sarèpta di Sidóne. C’erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Elisèo; ma nessuno di loro fu purificato, se non Naamàn, il Siro».
All’udire queste cose, tutti nella sinagoga si riempirono di sdegno. Si alzarono e lo cacciarono fuori della città e lo condussero fin sul ciglio del monte, sul quale era costruita la loro città, per gettarlo giù. Ma egli, passando in mezzo a loro, si mise in cammino.

Lo sanno i profeti di ieri e di oggi;

ma soprattutto lo sa molto bene Gesù

che della storia conosce bene le vicende,

anche nei suoi particolari,

e della profezia conosce il rischio

e sulla sua pelle porta il peso più importante.

Lui che è il Profeta in assoluto,

voce parlante, di Dio stesso,

Parola fatta Carne.

Sa quello che gli tocca, ma non si tira indietro:

non tergiversa e non cambia discorso

ma dice quel che sa e deve dire

a costo di pagare con la vita.