Con la festa del Corpo e Sangue di Cristo, la Chiesa ci pone dinanzi l’Ultima Cena, l’ultimo incontro di Gesù con i suoi discepoli, il momento in cui Gesu  istituì l’Eucaristia e realizzò il supremo gesto del suo amore per noi.
Questo brano si trova nell’ultima parte del vangelo di Matteo, quella della passione e risurrezione di Gesù ed è molto diversa dalle altre, infatti la narrazione viene fatta minuto per minuto, poiché gli ultimi istanti della vita di Gesù furono molto importanti.

Il gruppo di Gesù e dei discepoli si trovava probabilmente ancora a Betania, paese poco distante da Gerusalemme, dove Gesù la sera precedente, seduto a tavola era stato unto da una donna. Due discepoli vengono mandati in città per fare i preparativi: Egli indica con precisione di seguire un uomo con la brocca d’acqua. Il modo con cui i discepoli vengono istruiti sul da farsi è del tutto simile ai preparativi per l’ingresso messianico di Gesù a Gerusalemme, c’è tutta una serie di azioni a prima vista strane (era raro che un uomo andasse ad attingere acqua, era un compito riservato alle donne), ma che hanno motivazione nel fatto che è Gesù a volerle. Anche qui il Maestro è la parola che apre le porte ai discepoli.

Durante l’Ultima Cena, nella stanza superiore, Gesù mangia con i discepoli e loro con Lui: il mangiare insieme significa condividere tutto, insieme, compreso la mèta. E proprio durante questa Cena si rinnova la creazione dell’uomo: Gesù prende la sua vita e benedice Dio, cioè prende se stesso, la propria vita che è dono d’amore del Padre e la condivide per amore.
Il comando di Gesù “prendete” diviene per i discepoli dono d’amore da vivere e da desiderare.

Diversamente da come aveva fatto per il pane, Gesù dà a tutti il calice senza dire niente, solo dopo ne spiega il significato: il calice rappresenta il sangue versato, la morte violenta. Come il servo sofferente, Gesù nella sua morte prende su di sé il destino di una moltitudine che si estende a tutti, vicini e lontani! Bere dalla coppa significa, quindi, accettare la morte di Gesù e impegnarsi, come Lui, per la salvezza di ogni uomo.

L’inno cantato da Gesù e i discepoli dopo la Cena manifesta le grandi meraviglie di Dio nella creazione, nell’esodo, nella conquista della terra promessa, nella continua assistenza al suo popolo e infine nell’ universale provvidenza. Cantare l’inno è comprendere che la sua misericordia è eterna e onnipotente, capace di capovolgere in bene ogni male e di salvare tutto e tutti.
Dopo aver cantato l’inno il gruppo si avvia verso il monte degli ulivi. L’andare verso il monte degli ulivi è anticipare realmente una nuova Cena: la Morte e la Resurrezione di Gesù.

Domande per orientare la meditazione e attualizzazione

• Vivo la liturgia come dono, occasione, per incontrare Dio? Come vivo la celebrazione eucaristica domenicale? È momento forte nel mio cammino di Alleanza con Dio?
• Quale spazio ha nella mia vita l’attesa della piena realizzazione delle promesse di Dio? Attendo “cieli nuovi e terra nuova”? Opero per favorire l’arrivo del regno di Dio?
• Cosa significa per me mangiare lo stesso pane insieme ad altre persone?

 

Preghiera

Spirito Santo, io credo che la preghiera
è il respiro della mia anima e l’ossigeno della mia vita.
La Parola meditata diventi ora
il nutrimento del mio colloquio con il Padre,
con il Figlio e con Te,
e mi apra a una unione di anima e cuore
sempre più autentica e profondare. Amen!